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四明洞天丹山间咏集

2019-12-05 13:12栏目:澳门京葡网站
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雄峰三十六,极造观明天。上有神仙窟,丹霞覆其颠。白鹿嘴瑶草,玄斤猿饮灵泉。山深日常静,花落春自迁。高人不羁世、昕夕中盘旋。石田艺嘉谷,可以颐长年。

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种玉岂无和氏璞,烧丹亦有禹余粮。

这古老的山村,居民仅有700余人,但全村上下只有一个姓——沈。

若蹑三台峰顶望,老人星近见君情。

据说央视的纪录片《百家姓》中的“沈姓”就来这里取景拍摄。

水从何处来,流出白云堆。喷洒

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编经不用青华杖,跨鹤还登白玉楼。

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过云

村庄的周边均是高耸的山峰,伴有悬崖挺拔。站在山头望柿林村,整个村庄仿佛悬挂在山腰间,被山间茂密的树木遮天蔽日的掩盖住,只留出青瓦白墙,在树木的缝隙间若隐若现。

周景时,义士益昌游此山,先得升仙。后有梅福又游此山,一宿室内梦一人谓福日:周时益昌化於此山室,其骨秘天井。乃明早,果於天井中获得,其骨未朽,遂与埋之。后汉刘纲,字伯经,任上虞令,与夫人樊氏云翘居四明山,皆得仙道,一日至大兰阜丘山上,登巨木飞升。

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一径遥通白水宫,众山屹立青芙蓉。

因为刘纲和樊云翘的升仙,柿林村一带也就成为道家的供奉之地。到了唐朝,道教上清派茅山宗第十二代宗师司马承祯,更是把全国所有道家场所分为“十大洞天、三十六小洞天、七十二福地”。他把四明山列为“三十六洞天”中的第九位置,自此,柿林村一带便与道家结上了渊源关系,号称“第九洞天”。

四明光照九霄寒,闱苑神仙日往还。

早前,当地人叫它“峙岭”,是因为整个村庄被周边的两大片高耸的岩峙包裹;以后,因为当地曾出过科举官吏和文人雅士,百姓便把这里叫做“士林”。

四明洞天丹山间咏集。四明山,二百八十青孱颜,天空四牖,金乌玉兔两出没。是为三十六洞天之九天,别有丹山赤水非人问。我梦仙人贺狂客,去访云翘子,孤峰绝顶登大兰。下见洪涛一表日车轮大,虹光蜃影、杂杳翻弥漫上。有桃花美人者,液凤髓脯龙肝,令我食之生羽翰。路逢毛先生,一笑今与古。赤玉之乌堕地化为石。我亦闻之。刀厌虎潮飞,大士洞天水,门风折祖飞,桥石住赤玉之乌,何足追下穷地脉,上天维铁船径渡。弱羽水火剑,欲斫扶桑枝,毛先生毛仙后千春,曾醉庐山酒,酒醒骑虎,却入终山,笑呼彩鸾下,招手石田玉子大如斗。

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宋贤诗

古村记独立整理自网络

石田高士居丹山,甚能继其祖武。人来每称之,益信名不虚也。蒙惠书以诗代简,时余年八十有五。薛朝阳廷凤

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宋孔先生传赞

这个时候是最有意境的时刻,漫步于古村,处处舒适。

曾共樵夫采药回,丹崖遥见白云堆。

到了后代,又因为这里种植了大片的柿子林木,盛产一种叫“吊红”的柿子,远近闻名,村名也就改成如今的叫法——柿林村。

玉气润多山木秀,松云飘尽鹤巢孤。

到了宋朝,皇帝宋徽宗曾为这里亲笔御书了“丹山赤水洞天”六个字,现在在柿林村的赤水溪边的峭壁上,依旧留有宋徽宗的“瘦金体”御笔,这个地方也是游人必去照相留影之处。

松阴无雨云长润,石宝虽晴雪未消。

漫山遍野的柿子树,在秋冬季节,映衬着粉墙黛瓦老房,尤其美好景致。

玉骨半枯犹秀润,苍皮新长更荣鲜。

四明山间秋冬最美风景线。

四明有神人,遗世宅崇峰。飞游凌倒景,余垢亦奇踪。流风被三华,有士振其宗。诛茅宇峰下,迥若御鸿檬。琅讦四时秀,灵泉左右通。晨游揖王父,夕驽命青童。惟兹二顷田,苦辛资岁功。南东不尽亩,荦碗缢具中。由来仙圣居,服食世非同。白英坚过玉,烹饪奉朝赛。非阙耕与锄,箪瓢糜不充。大盗睨而去,天灾无匮空。虚茵昔已争,乾饭咎在躬。宁知不食地,束华蚤发蒙。东华真人有食石法超摇乐玄虚,宛若咽瞳咙。绿发方瞳子,长身此赤松。

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蟠桃时熟三千岁,铜狄重摩五百年。

宁波余姚,柿林村。

中问作者虽罕闻,亦有混朴之真人。

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四明山绝奇,自古说登陆。苍崖倚天立,覆石如覆屋。玲珑开户牖,落落明四目。箕星分南野,有斗挂檐北。日月居束西,朝昏互出没。我来游其问,寄傲巾半幅。白云无本心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅。顿忘荣与辱。长笑天地宽,仙风吹佩玉。

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四明洞天居第九,巨灵擘石开窗牖。

当你走进它时,或许会发现生活的真谛。

山根结屋便为注,不事蛮会待岁禳。

因为皇帝的推荐,此后历代诸多名人雅士到此揽胜抒怀,留下了许多赞颂这里的优美诗篇。明代诗人有“丹山赤水神仙宅,布袜青鞋作胜游”之句。

下有龙潭湛百寻,藏书石室深牢密。

让柿林村名声大震的还有柿林村所在的“丹山赤水”。唐朝的道家领袖杜光庭,在他的一本《洞天福地岳渎名山记》书中这样写道:“四明山,丹山赤水洞天,在越州余姚县,刘樊得道。”

魏时有人杨德祖,路傍曾与山仙语。

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四明山名勾章,其江因鄞江,此通大洋也。

传说在东汉时,举国信奉炼丹成仙,当时的上虞县令刘纲及其夫人樊云翘,也弃官来到这里,拜师学道修炼,后来夫妻两人终于修成得道,在大岚山顶羽化成仙,成就了一对“神仙夫妻”。据说两人白日升仙的地方,就在柿林村一带。

荦碗初开百亩荒,四明山麓结山房。

四明山,也称“金钟山”,其主峰虽不在余姚境内,但四明山的腹地部分,都绵延于余姚。

大雷山昔多禽兽,每有猎人常污触其洞问。后有神仙偶为大雷雨阻之,因而为名。晋汉时多有贤人得道之士,皆隐此山中。内亦有金鹞洞。

由来要追溯到六百五十年前的元朝末年。周文王的第十子的第45辈的沈太隆,携妻儿爬山涉水,来到了这块荒无人烟的山地,见此间流水潺潺、山高林密,风景甚好。便留下居住,为了解决饮水问题,沈太隆又率妻儿于山腰间挖了口井,井很浅,却泉水丰沛,饮之味道甘甜。沈太隆一家便自此在这块地方定居下来,这也是“沈姓”的由来。

至治问,余读书信之龙虎山,适里中朱贞一先生同馆舍。其门人毛君永贞,执侍左右,简默粹门,退则过余,从容款洽。既去,隐余姚山中,声迩邈不相闻。后二十有八年,其徒昊国洪来京师请铭其所居四明山,始询君无恙。既叔而铭之。又后一纪,先生门人薛毅失拥所刻山图,复请书其所未备,於是与君不相见者四十年矣。顾余窃禄班行,汨役尘坛,闻君飘然高举於海岸孤绝之地,志虑凝重,无毫发外求於世,但慕羡之。所谓上虞令刘纲夫妇登真,隐者孔佑化钱疗鹿,唐玄宗迁祠宇,陆鲁望、皮袭美倡和,宋徽宗书洞天之榜、建玉皇殿、投金龙玉简事,此叔之所及者。若乃旧祠宇之所见者,有升仙山、升仙木、云南、云北、过云。《会稽志》谓谢遗尘隐於南雷。今有大雷峰,图之所未者。观图有三台峰、云根石屋、龙揪、洗药溪、潺湲洞。《四明郡志》则云:束北百三十里,涌为二百八十峰,中有三十六峰,束西南北各有门,由余姚言之,为西四明,则叔所未书者。宋虚静天师张公之门人昊真阳,学于龙虎之三华道院,号日混朴子,来游是山,徽宗以丹林郎、凝神殿校籍召之,不起。封刘纲升玄明义真君,其配樊夫人封升真妙化元君。丞相张魏公与昊君门人朱孔容交,表为真人。孔容之后世以甲乙传次。此亦叔所未书者也。君构清晖亭於瀑布之下,营石田山房以自休息。在余作铭之后。其赋咏留山中,唐自陆、皮之前,有孟束野、刘文房,宋有谢师厚而下若干人。迨国朝黄文献公而下若干人。君又将刻而传之。按《会稽志》云:俗谓之白水宫,又云有白水观碑。盖祠宇观字义重复,故今当称为白观。余得乡贡进士番易徐勉之《保越录》,越之祸乱极矣,四明之山风尘不惊,君优游其问,甘食而安寝,古所谓武陵桃源者,信有之矣。故为之记,使与铭并。刻之。君字善卿,薛君字茂弘,相其后者,潘文信、盛元朴、许用和。至正二十二年三月丁未朔,通奉大夫、中书参知政事、同知经筵事、提调四方献言详定使司事临川危素记。

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如今的柿林村,依旧保持着其古朴和厚实的传统建筑风格。村里的房屋大多为山里的石块和木材搭建而成,街道也是铺就的鹅卵石。村里的房屋基本沿纵横的方式建造,也有大户人家会建个小型的四合院。院子里是一家人吃饭、聊天、喝茶的好场所。

玉童吹笙明在户,仙子朝真云满衣。

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峰作翠屏分户映,水为罗带绕溪长。

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丹山自是神仙府,弱水流来故不遥。

村村户户房前房后种了许许多多年的柿子树,秋冬柿子熟时,粉墙黛瓦之上,小柿子一盏盏红灯似的覆盖,红彤彤的,喜气洋洋的,怎么看都是一卷独特的山乡风景图,

七十之峰数亦足,八囊肾网相交加。

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羡尔能传唐少保,愧余无复汉留侯。

柿林村,便坐落于四明山腹地的赤水溪旁,村庄的位置恰巧建在山间的一块高地上,海拔有550米。

欲寻赤水丹恤淀;好是瑶簪玉笋乡。

其实柿林村从前并不叫“柿林村”,历史上它的村名多次演变。

余姚南去七十里,有山二百八十峰,束连句章,南接天台,北包翠竭。中峰最高,上有四穴,若开户牖,以通日月之光,故号四明洞天。恒有云气覆其上,秦皇命臣王鄞,驱山塞海,百灵劳役,奔入此地,因名鬼藏山云。汉上虞县令刘纲,字伯经,下那人。后居山中,从白君得仙卫。他日会别亲友,登大兰丘,援巨木飞升。其妻樊氏从之,遗履木下,化为虎。事闻于朝,即其地立祠宇,春秋祀焉。宋隐者孔佑视山谷中钱数百斛,与瓦石无异,樵者争取之,即成沙砾。有鹿中矢来投佑,佑为豢之,创愈而后去。唐天宝三年,玄宗以刘君祠宇险远,命道士崔街、处士李建改筑于山麓二十里刘君修炼处。宋末高士谢遗尘隐於是。陆龟蒙、皮日休皆至,为诗各九章以相倡和。宋政和问,徽宗书其榜,日:丹山赤水洞天。命建玉皇殿,用方士法,所真金龙玉简,至今存焉。主领焚修,以甲乙相传。国朝秩祀名山,颁赐香币合亦及,然楝宇倾挠,莫有留意。其先出於龙虎山三华道院,故广信。毛永贞嗣居之,乃斥大其屋庐,足称夫仙灵之宅。毛君之门人,临川昊国洪来请篆铭,将勒山石。铭日:越山之峰,石穴玲珑,天欲雨,浮云蒙。真人上升遗木履,潺湲古洞,闻流水。白鹤裴回,拎盖戾止。玉童采得青橘子。子能食之可不死。史素作铭,式告千撰。

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百千万劫仙风在,三十六溪春水来。

柿林村的今生红柿美如画?

我生颇有姻霞癖,倚杖看山日几回。

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又丰霞隐自孙

位于余姚市大岚镇的东南部,距余姚城区约有近五十公里的山路。

四窗山色秀可揽,云根石屋高磷晌。

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鹿亭

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咏青棂子史洗

柿林村的开村始祖沈太隆也曾赞美柿林:“洞天福地甚奇哉,不染人间半点埃,相士择宜居此在,岭头惟有白云来。”

天台有客诗难就,归兴琼台双阙束。

都说,柿林村的前世是个有神仙的地方,

清晖亭

这个处于有着“第二庐山”美誉的四明山腹地的小山村,全村才不到三百家农户,却有着六百五十多年的村史,是个不折不扣的历史古村落。

弱龄厌尘俗,胜迩心所仰。遂为物外游,获陪林下杖。鱼梁依涧度,乌道绿云上。既睹仙真宅,愈重姻霞想。环山知几峰,飞流可千丈。天神傍榈舞,水乐临阶响。皮陆迹已陈,刘樊事亦往。不有继先志,何能领清赏。前人有遗咏,磨崖看佛彷。

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洞裹有仙惟服髓,罔头无客重寻羊。

如今,沈太隆当年挖出来的井,柿林村的百姓还在饮用。这口已有650多年历史的古井,依旧出水量充沛,清澈纯净,冬暖夏凉,即使遇到大旱之年,村民也不必为饮水之事而生烦恼。300户村民同一个姓,700余人同饮一口古井,成了柿林村的一大奇观。所以柿林村也有一句说法:“一村一姓一家人,一口古井饮一村”。

千年祠宇近霄汉,百尺飞泉摇夕晖。

鞠猴

又陈子山祖仁

近因辟谷怀黄石,也复耕姻种白榆。

山中三朵五朵峰,仙人日日游其上。

回首人问又尘土,芒鞋好结道为邻。

又刘坦之履

拾薪涧底客共煮,化羊岭上仙俱成。

经名:四明洞天丹山图咏集。元代曾坚、危素等编。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部记传类。

汉时曾有张平子,驻前割木呈其仗。

石窗石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。山应列圆娇,宫便接方诸。只有三峰客,时来校隐书。

樊榭

云北

瀑布远从银汉落,洞门长锁白云闲。

四明山中如伏虎,遍生青石为其祖。

记得四窗同久住,借骑一虎问长生。

好山当面开清碧,活水源头写白云。

石田外史丹山住,如此溪山得此人。

鸾去徒劳寻放宅,虎来还为护仙坛。

游四明留题丹山唐景实震

仙碗收禾胜碎谷,春腴种玉可延龄。

云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。野歇遇松盖,醉书蓬石屏。焚香住此地,应得入金庭。

素练几时悬绝壁,白虹千尺跨层霄。

凿开七窍出祥云,窍中各可兴风雨。

林问遗乌曾化虎,洞裹鞠猴浑似人。

四明洞天丹山图咏集

又林希原

鹿亭

白水仙宫也罕逢,十年两度追陈踪。

石田山房诗序

令君,字伯经,讳纲,下那人也。初居四明山,后为上虞令。师事白君受道,历年道成,邀亲故会slJ。饮食毕,登大杉木上,去地十余丈,举手而别,忽然飞入云中而去。妻樊夫人亦有道卫,俱升天。今白水观乃其遗边。云事载葛稚川神仙传及白水观碑。赞日:

映阶睡草经年长,出火丹砂九转成。

碧汉秋声悬白水,紫云春色下丹台。

无限遗综人莫识,落花香泛水潺潺。

乘云御气当炎衡,赏月吟风羡晚唐。

嵯峨赤水山,缥缈神仙宅。高哉刘与樊,超然游八极。

白水真人去不回,紫青宫殿倚云开。

丹山自昔神仙宅,好是灵综与世殊。

樽酒相逢足清兴,新诗吟罢重徘徊。

沧海逸史临川曾坚撰

题丹山杨边梅

白岩瀑布如飞练,俱入紫溪流汗漫。

二百八十峰相接,其问窟宅多神仙。

升仙木近石林古,洗药溪深风雨生。

寄白水宫毛外史宋无逸元僖

琳馆随时容笑傲,杖华沾湿上崔鬼。

鹿草多此住,因过白云楣。待倡傍花久,引尘穿竹迟。经时饮玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。

有山两阵相向,中央涧水流分四面,今俗呼为大小皎是也。宋时郑宏曾寻得此泉水道服之,其石室中见有圣像在焉。近代不闻神仙异边。

寄语石田毛外史,相期日暖雕黄精。

唐贤诗

化鹤未归山寂寂,徘徊谁与问因绿。

犁钮不用辛苦少,玉石自分烹炼精。

二仙控辔上青昱,千古流闻迹未陈。

崖悬一瀑银为带,山列三峰翠作堆。

半壁梯云凿翠屏,千岩喊两斯青冥。

又起文昂吉

四明山铭

中有一山如覆盆,林木交加华卉乱。

服之对面人不见,隐藏形质无踪由。

云南

鹤梦晓遗明月帐,鲛人夜掣水晶宫。

咏瀑布郭白云亨嘉

中有大池数亩地,穴内仙蛇常吐气。

白水真人能好客,碧山学士爱题诗。

又陈履常克履

百尺飞泉银汉雪,一声映鹤洞天秋。

又胡士恭益

过云

汉时刘阮迷七日,人间六代子孙亡。

城居久忆洞天名,春日登临杖屦轻。

山脚下便是余姚、上虞两县,属赵洲,水陆皆通。

又赵竹逸至道

又薛毅夫

铁衣聪马踏苍苔,忽扣仙门石洞开。

玉龙战罢力披靡,倒挂丹山飞不起。

游白水宫滑伯仁寿

鹤斋薛真人余之未识者而慕其可

奔流直下几千尺,高蹈今逾四十春。

又僧雷崖圆丘

门前白水三千丈,应作黄河不尽流。

六月飞雪不受暑,使我神清慕仙倡。

又僧大明冷昱

潺湲洞

一去何寥寥,千载遗灵迹。中有外云人,冥柄炼精魄。

安得诛茅傍樊榭,问君乞取石田耕。

樊榭

固知壶中别有天,未必醉翁真在酒。

数亩依山宅一区,喜存挠碗胜膏腴。

或闻溪獭趁鱼走,只有仙人跨鹤从。

山雨晴时崖瀑玲,岩花落尽石窗明。

毛竹千丛生涧边,药苗仙果般般有。

拥剑住丹山,凌风袂羽翻。空坛遗寂寞,飞瀑泻潺湲。供薄难为客,山深不闭门。大兰千仞顶,有日遇刘樊。

徘徊步月澹忘归,世事浮云竟何有。

相访一程云,云深路仅分。啸台随日辩,樵斧带风闻。晓看衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,髻佛见苏君。

游白水宫吴居正端学

两峰各名大小晦,蔽日阴沈轻雾翳。

春雨碧桃香冉冉,秋风琪树绿依依。

看我山中游十日,云南云北访灵综。

刘樊蝉蜕此登仙,老木当年已插天。

羽忆新从帝所回,余欢未尽玳筵开。醉抛青子香泥上,留与仙家取次栽。

自知云水生涯担,谁识林泉兴味长。

我来信宿噪兴感,扰扰何时能息机。

独羡山中毛外史,隐居真得小蓬莱。

中天飞瀑下瑶台,素练高悬亦怪哉。

葬於水底不填筑,号作鄞江今见存。

云开翠碧浮金阙,风定银河下玉虚。

老苔护石苍虎闲,飞瀑悬岩玉龙吼。

又赵行吾思鲁

幽林拾青棂,寒泉煮白石。致身潇爽问,邈与尘世隔。

粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。以杖控虚翠,将襟惹薄明。经时未周得,恐是入层城。

试问刘樊仙去后,何人来此共襟期。

四明洞天丹山图咏集序

一水远从天上落,三台高拱洞前来。

又高则诚明

化为玉练垂千尺,翻却银河落半空。

又朱景纯炯

因名大慈属慈溪,泉源水脉皆相统。

知师日诵黄庭罢,柢抱飞泉漱齿香。

雨晴瀑布偏闻夜,火暖丹炉不记年。

尘外凤歌来隐士,林问虎乌候元君。

四明山在东海上,山有四穴通,光晷天宇。澄霁望之,一如户牖。土人名之日石窗,故山以名。唐置州治今余姚,又因以明名郡。宋改庆元旧治,更置县。本朝升州而山属余姚,在州南百里。图则山麓祠宇观所刻也。其一日元建观之图,其二日唐迁观之图,盘言之则日四明山也。木玄虚云:天下洞天三十有六,四明第九,其号日丹山赤水是也午按.山接大兰山,形势蟠结,周回三百八十里,有二百八十峰,高二百一十丈。常有云气覆冒於中,凡二十里不绝。二十里问名日过云,南曰云南,北日云北,山陇行三十里有峰日三台山,日屏风,日石屋,日云根。石屋,云根间有瀑布,如悬河旁,日潺湲洞。三台之侧有龙漱,后汉下那刘纲为上虞令,弃官同妻樊氏云翘居潺湲洞偶,从白君得仙卫,其上有洗药溪,学成会交友,登大兰山顶,攀巨杉升其上,一毕手别呼夫人,次之俱仙去,遣复山下,化为卧虎。后人名其山曰以奉其杞。榭日樊榭,梁隐者孔佑仍居之。尝视山谷中钱数百斛,樵者争取之,化为瓦砾。有鹿中矢来投佑,佑为牧豢,症。可复去。故祠侧建鹿亭。陈永定中,有放一建观,因其旧祠,故日柯宇云。唐天宝亡一年;遣使梼祠,病其险远,劲道土奋街、、处士李建移置潺湲洞外,一市油水官。宋龙虎山=一华院昊君真阳,号混朴子,从一虚静张天师学,游历励此止一焉。徽宗一以凝神殿校籍,召不起。政和六年,韶大其观,建玉皇殿,书其榜而门日:丹山赤水洞天,封刘纲升玄明议真君,樊氏升真妙化元君,而混朴子授丹林郎。禁樵采,镯租赋。高宗丞相张魏公知其徒孔容,因表混朴子为真人,许岁度道士一人,以甲乙传次。嘉熙初元,理宗梼嗣於会稽之龙瑞官,竣事分金龙玉简藏焉。"今毛尊师永贞由三华嗣主之。山之木曰青棂树,其实味甘而不可伴破。山之兽曰鞠猴。唐咸通中谢遗尘隐此。陆龟蒙、皮日休时时往还,各赋诗九首,取以为题。宋陆游记之:余再以使事航海,出庆元洋,掠余姚,竟上者四,西望缥渺如轻云,插入天末。舟师指以相告日:大兰山也。至京师,适薛君毅夫由毛尊师所来,示予二图,想见其山川奇秀,思欲得相羊上下,从一二潇洒士,坐鹿亭,酌潺湲;呼鞠猴,一洗其尘土之累而吏役驱迫。昔者舟行,徒怅.望咨嗟而已。一近世士大夫汨於利达,上之不能效刘网脱屦簪绂,次之不能如皮陆忘形赋咏件宜乎,高世之士,椰榆哂唾而目其地曰洞天也。余故详其本末,使有志物外者,得以览观焉。

洞门深锁无人识,应是刘樊去后开。

一条搓木二百尺,光明夜照覃山尖。

又陈君从

堪羡鞠猴国,碧岩千万重。姻萝为印绶,蕾实壑是提封。众遣狙公渡,果教挥子供。尔徒如不死,应得蹑玄宗。

北而有入灵山,其状如赛,网加有走蛇之势是也。

老我京华归访隐,抱琴安得日相亲。

访混朴昊尊师

何事鞠猴名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。野蔓垂缨细,寒泉碾玉清。满林游宦子,谁与作公卿。

又陈邦协雍

三华真人昔居此,几叶玄孙今擅名。

织女投机收不得,姐娥剪水巧为裁。

山实号青棂,环冈次第生。外形坚绿谷,中味敌琼英。堕石樵儿拾,敲林宿乌惊。亦应仙吏守,时取荐层城。

梅福为仙居此山,刘纲作宰妻樊氏。

青棂子

与客穷幽胜,同登白水山。银涛翻月落,苍壁倚天寒。采药穿云坞,围棋坐石坛。因忘归路晚,纫佩得秋兰。

又涌二山为两阵,引开长涧分墙仞,

振迩每寻云水外,标名合在石崖边。

方知异境非尘世,且共清吟坐石苔。

我身亦是难峰鹤,来往相从总不还。

灵光夜夜照丹室,应有神仙来往频。

三台峰下神仙宅,樊榭春风长薜萝。

寒流光垂玉妇练,晴峦秀削金芙蓉。

白水真仙骑自鹤,何年蜕骨此山中。

洞前桃树春长在,迟我归来问大丹。

归来屐齿苍苔滑,茅屋松萝映碧肩。

别帝归来已二秋,好教安稳住丹丘。

云南

万古丹山洞,今朝遂一游。瀑高寒激雪,崖老晚疑秋。驯虎随仙去,高堂有像留。独嫌归太速,未得细寻幽。

青棂子熟云坛静,琪树花开石室幽。

临溪无鱼石磊磊,采药有路云溶溶。

青棂子

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